Trích dẫn Khổng Tử về công việc, giáo dục, nhà nước

Trích dẫn từ Khổng Tử về công việc và giáo dục, về nhà nước được thu thập trong bài viết này.

Khổng Tử trích dẫn về công việc

Tìm một công việc mà bạn yêu thích, và bạn không còn phải làm việc một ngày trong cuộc sống của bạn.

Làm việc để làm sạch suy nghĩ của bạn. Nếu bạn không có suy nghĩ xấu, sẽ không có hành động xấu.

Khổng Tử: trích dẫn về giáo dục và giáo dục

Vào thời cổ đại, con người nghiên cứu để cải thiện bản thân. Bây giờ họ đang nghiên cứu để gây ngạc nhiên cho người khác.

Học như thể bạn không thể đạt được, và như thể bạn sợ thua cuộc.

Ba con đường dẫn đến kiến ​​thức: con đường suy tư là con đường cao quý nhất, con đường bắt chước là con đường dễ nhất và con đường kinh nghiệm là con đường cay đắng nhất.

Dạy mà không suy nghĩ là vô ích, nhưng suy nghĩ mà không dạy thì nguy hiểm.

Để kiểm soát bản thân đủ để tôn trọng người khác, cũng như chính mình và hành động với họ theo cách chúng ta muốn được đối xử, là điều có thể được gọi là học thuyết của nhân loại.

Học như thể bạn liên tục cảm thấy thiếu kiến ​​thức của mình, và như thể bạn liên tục sợ mất kiến ​​thức.

Một viên đá quý không thể được đánh bóng mà không có ma sát. Ngoài ra, một người không thể thành công nếu không có đủ số lần thử khó khăn.

Có ba sai lầm trong giao tiếp của mọi người: thứ nhất là mong muốn được nói trước khi bạn cần; thứ hai là sự nhút nhát, không nói chuyện khi bạn cần nó; thứ ba là nói mà không quan sát người nghe của bạn.

Ngay cả trong một xã hội hai người, tôi chắc chắn sẽ tìm thấy thứ gì đó để học hỏi từ họ. Tôi sẽ cố gắng bắt chước những lợi thế của họ, và tôi sẽ học hỏi từ những thiếu sót của họ.

Trích dẫn Khổng Tử về nhà nước và xã hội

Khi nhà nước bị chi phối theo lý trí, nghèo đói và muốn là đáng xấu hổ; khi nhà nước không bị chi phối bởi lý trí, thì sự giàu có và danh dự là đáng xấu hổ.
.

Ở một đất nước có trật tự, hãy mạnh dạn trong cả hành động và lời nói. Ở một đất nước không có trật tự, hãy dũng cảm hành động, nhưng hãy cẩn thận trong các bài phát biểu.

Khi tài sản tập trung trong một tay , người dân giải tán. Khi tài sản được phân phối, mọi người đoàn kết.

Cũng như không thể có hai mặt trời trên thiên đàng, nên một dân tộc không thể có hai người cai trị!

Mối quan hệ giữa người cai trị và người dân như sau: hoàng đế là "người cưỡi ngựa", quan chức và luật pháp là "dây cương" và "dây cương", người dân là "ngựa". Để quản lý ngựa tốt, bạn cần phải bắc cầu đúng cách, bạn cần giữ dây và kích thích đồng đều, bạn nên đo sức mạnh của ngựa và quan sát hoạt động của phụ âm; trong những điều kiện này, người cai trị không thể tạo ra một âm thanh duy nhất, không vỗ vào dây cương và không kích thích một kích thích - chính những con ngựa sẽ chạy.

Thêm một bình luận

Trả lời

E-mail của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu *